La primera obra literaria argentina compuesta por una travesti (quien también participa de la primera revista latinoamericana hecha por travestis, El teje) se ubica con firmeza en la línea del “realismo asquerosista” -el giro es de Abelardo Castillo-, de la lujuria descabellada y la crónica urbana marginal, salpicada con humor tierno y fulgores de sabiduría vital. En taco aguja y con aceite industrial en las caderas y los pechos, Continuadísimo, editado por Eterna Cadencia,  le hace frente a la condición trágica del paria y a la nostalgia romántica, para extraerle -como señala la periodista María Moreno- mucha orgía a la mala suerte.

¿Cómo nació el libro?
Los cuentos fueron producto de cosas que quería contar y escribía, pero no pensando en que desembocarían en un libro. Entonces, cuando leí las pruebas de galera, encontré frases que yo misma me decía “qué hija de puta”, por mala, por buena, y por pensar en qué parte de mí habrá estado tan mal como para escribir ciertas cosas. En los cuentos se suceden distintos estadios emocionales muy rápidamente, pero no es algo planeado. Recién ahora estoy trabajando más profesionalmente y empecé a disfrutar de la corrección, cosa que antes aborrecía.

¿Está escribiendo actualmente?
Siempre. Como algo terapéutico también. Para mí, la literatura es ante todo catártica. Salvo la gente que escribe investigaciones, si el escritor no es catártico no existe. Si no se revoluciona adentro es mentira lo que escribe, es esa cosa repensada, producida, para que los demás lean lo que leíste o lo que sabés. Eso pasa mucho entre los bichos literarios de Filosofía y Letras.

¿Qué está escribiendo ahora?
Quiero ver si puedo producir una historia novelada, cosa que me ha aconsejado gente que sabe del mundo literario. Se dice que la novela vende más; a mí me gusta mucho el formato del cuento, por mi ansiedad. Siempre fui muy ansiosa; de chica me ponían una sustancia amarga en las manos para que no me comiera las uñas y, después, me encontraban atrás del sillón comiéndome las uñas de los pies. Como te decía, el cuento es algo que empieza y termina más rápido. Me parece interesante resolver una situación en tan poco tiempo.

Cuando dice que la aconseja “gente que sabe”, ¿está implícita una sensación suya de ajenidad hacia “el mundillo”?
No me siento del palo. Había hecho algunas cosas que gustaron, de café concert, o notas en Página/12 o en la revista El teje, y ahora me encuentro con que el libro le encanta a un montón de gente y me comparan con Manuel Puig, ¡con Truman Capote! No sé, no soy experta y no me puedo comparar con nadie. Me comparan mucho con Pedro Lemebel, pero yo no lo había leído hasta ahora. La gente necesita hacer comparaciones e, indudablemente, las comparaciones, en general, son con putos. Y es cierto, hay un sentir puto en común, que es universal.

¿Es como una patria?
No, es la mariconada universal nomás. No sé por qué se da, pero los gestos, los chistes, los gustos de películas, son comunes. Hay cosas que son de puto, por eso a mí, me invitan a un cumpleaños en un piso quince de Belgrano y, de pronto, a otro en una villa.

En ese sentido, ¿la homosexualidad abre puertas de la ciudad?
No, culos abre. Las puertas se me abren por ser yo, no por ser puto. Todos los putos son producto de una imagen paterna ausente. Entonces, vos querés ser como lo que conociste: tu madre. A veces digo: ¡qué horror, soy mi madre! Uno puede cambiar y fluctuar, pero ésa es una marca muy fuerte.

¿Encuentra gente que, en lugar de leer el libro a secas, lee “el libro del travesti”?
No, por suerte, no. Siento que sí es necesario nombrar que sos distinto. En realidad, no se tendría que hacer, porque cuando se presenta a alguien heterosexual no se dice: “Ernesto es un escritor heterosexual”. Pero en este caso, sí. Es indudable que una es visiblemente algo distinto, no hay que negarlo.

¿Considera que la publicación y buena recepción de su libro significa un progreso en cuanto a la aceptación social de la diversidad?
Indudablemente, hay un progreso porque las “chicas” no estarían en la calle en época militar, ni con el peronismo. Obvio. Pero toda la vida vamos a ser distintas. Y la gente, si no se ríe del travuco o del puto, se ríe de la gorda o se ríe del enano o del mogólico. Una vez, iba en el colectivo, ataviada bie